En tant que trappeur, je suis conscient qu’il est de ma responsabilité de m’impliquer lorsque l’occasion se présente. Mon souhait est de m’associer à ceux qui s’intéressent véritablement au bien-être des animaux et à l’avenir de notre impact sur leur habitat. Je tiens beaucoup à faire progresser l’éducation sur l’habitat faunique. Je suis ici en train de parler de l’habitat faunique à un groupe d’étudiants en sciences de l’environnement de l’Université de l’Alberta. Mon engagement consiste notamment à assumer la responsabilité de gérer ce qui reste de l’habitat en déclin de certains de ces animaux. – Ross Hinter, trappeur de l’Alberta.

Par Ross Hinter sur Truth About Fur – Le blogue :

Wildlife control expert or trapper? Who you gonna call? 27 janvier 2016.

Should we be trapping wolves in Canada? 23 novembre 2015.

1929 – Un aperçu de la salle d’évaluation de la Bourse de la fourrure de Seattle, où se pressent des acheteurs de fourrures et des évaluateurs vêtus de blouses, occupés à évaluer et à trier les fourrures en fonction de leurs variations de couleur, de leur qualité, de la longueur des poils, de leur éclat et de leur épaisseur.

Photo : American Legend Cooperative.

« Je suis passionné par l’art depuis mon enfance. En grandissant, la couture est rapidement devenue un moyen d’exprimer ma créativité. Après une carrière professionnelle partagée entre Toronto et Montréal, j’ai travaillé pendant plusieurs années dans l’industrie cinématographique, au sein du département des costumes. Au cours de ces années, j’ai toujours trouvé du temps pour coudre et laisser libre cours à ma créativité dans mon propre atelier. Mon domaine d’expertise et ma plus grande passion ont toujours été, d’aussi loin que je me souvienne, les articles en cuir. C’est précisément à cause d’un sac en cuir que Christina Nacos, vice-présidente de Natural Furs, m’a approché. Elle était tombée sous le charme d’un sac que j’exposais lors d’un salon. C’est ainsi que j’ai rejoint la famille Natural Furs en tant que spécialiste des accessoires et des vêtements en cuir. » Peter Dawe, spécialiste du cuir chez Natural Furs International.

Une photo d’archives montrant des acheteurs de fourrures lors d’une vente aux enchères organisée par la Compagnie de la Baie d’Hudson (CBH) à Montréal au début des années 1920. La vente aux enchères a été transférée à Toronto en 1981. (Photo : NAFA)

Je pratique le piégeage depuis trois ans avec l’aide de mon mentor et, ensemble, nous avons connu trois excellentes saisons dans les régions reculées de la Nouvelle-Écosse. Je ne dispose pas d’un grand nombre de pièges, alors la principale leçon que j’ai apprise, c’est comment installer une poignée de bons pièges plutôt qu’une multitude de pièges moyens. Sur la photo, de gauche à droite, mon mentor Todd Rafuse et moi-même, Markus Kehoe. Comté de Hants, Nouvelle-Écosse. – Mark Kehoe

Alexandra œuvre dans le secteur de la fourrure depuis 2009. De 2014 à 2018, elle a occupé les fonctions de responsable des médias sociaux, puis de directrice de la communication en ligne chez Truth About Fur. Canadienne issue du milieu de la mode, Alexandra s’est découvert une passion pour la fourrure lorsqu’elle travaillait comme créatrice dans certaines des plus grandes maisons de mode de luxe à Paris et à Londres. Elle a commencé à travailler dans le commerce de la fourrure à son retour au Canada après avoir passé une décennie en Europe. Elle a donné des conférences sur le commerce de la fourrure et est une défenseure de l’industrie qui a visité des fermes, des maisons de vente aux enchères et des salons professionnels partout dans le monde. Depuis 2018, elle réside en Suède, où elle dirige sa propre entreprise de vêtements de nuit.

On la voit ici lors d’une visite dans un élevage de renards finlandais en 2015. « Tant de gens pensent que l’industrie de la fourrure, c’est du glamour et des gens riches qui portent des manteaux chic », dit-elle. « Ce n’est qu’une infime partie de l’industrie, et ce que je vois moi, c’est tout le contraire. Visiter un élevage de fourrure est généralement tout sauf glamour : me voici dans un élevage de renards en Finlande, vêtue de la combinaison de protection réglementaire. Ces jolies tenues doivent être portées par tous les visiteurs des élevages, afin de protéger les animaux contre tout germe provenant de l’extérieur. »

WatchMojo.com interviewe Alan Herscovici, chercheur principal chez « Truth About Fur » et vice-président exécutif du Conseil canadien de la fourrure de 1997 à 2016. Saviez-vous que porter de la fourrure peut être bénéfique pour l’environnement? Voici les moments forts de l’entrevue.

Alan Herscovici : Certains groupes militants affirment aujourd’hui : « On n’a pas besoin de fourrure. On dispose de toutes ces superbes matières synthétiques », mais la plupart des matières synthétiques sont fabriquées à partir de produits pétrochimiques. Ce sont des ressources non renouvelables, qui posent des problèmes de pollution, etc. La fourrure a donc vraiment un rôle à jouer. Elle existe depuis longtemps. Elle a fait ses preuves. Elle a une longue histoire. Nous voici donc, 400 ans après le début du commerce de la fourrure au Canada. Les biologistes nous disent que les castors sont aussi abondants qu’à l’arrivée des premiers Européens. C’est une véritable réussite environnementale.

WatchMojo : Qu’avez-vous à dire aux personnes qui estiment que la fourrure est contraire à l’éthique?

AH : On ne devrait pas tuer d’animaux pour des raisons futiles, et certains militants affirment qu’un manteau de fourrure relève justement de cette futilité. Mais il faut bien qu’on porte quelque chose. On porte bel et bien des vêtements d’hiver. Quand on considère la fourrure comme un produit naturel, un produit d’une telle longévité, qu’on peut transformer et réinterpréter, qui peut se transmettre de génération en génération et se porter comme un vêtement vintage, c’est tout sauf futile. Et ce n’est pas du tout futile pour les gens qui vivent sur ces terres. Les Cris de la Baie-James mangent du castor et du rat musqué. Ils les chassent pour se nourrir. Il n’y a pas de vaches là-bas. Une fois qu’ils ont mangé la viande, devraient-ils jeter la fourrure?

WatchMojo : Vous avez lancé une initiative appelée FurIsGreen.com. Pouvez-vous nous en parler?

AH : Les gens sont prêts à entendre l’autre version de l’histoire. Le commerce [de la fourrure] est un secteur tellement artisanal, une industrie artisanale patrimoniale, et c’est pour cela que nous n’avons pas entendu l’autre version. Quand on s’en prend à une grande industrie moderne, celle-ci confie la réponse à un service de relations publiques. Si vous n’avez pas entendu l’autre version de l’histoire de la fourrure, c’est parce que ce ne sont pas des communicateurs. Ce sont des trappeurs dans la brousse. Ce sont des fermes familiales. Tout ce qui nous entoure provient de la terre, de gens qui se sont sali les mains. Les bûcherons, les mineurs ou les éleveurs de bétail : toutes ces personnes qui sont la cible de ces campagnes de protestation sont celles qui nous nourrissent et nous habillent. Et il y a quelque chose de bizarre : nous avons eu le privilège que les gens de la campagne aient si bien fait leur travail que la plupart d’entre nous peuvent vivre en ville, avoir les ongles propres, discuter de tout et de rien et appeler ça « travailler ». Que faisons-nous de cette liberté? Nous nous retournons contre les gens de la campagne comme s’il y avait quelque chose qui clochait chez eux, et c’est quelque chose que nous devons changer.